El mundo necesita de pastores “que no se separen del Pueblo de Dios”. Hoy m\u00e1s que nunca la misi\u00f3n del sacerdocio requiere competencia y preparaci\u00f3n, pero principalmente, “humanidad”. En extrema s\u00edntesis, palabras del Papa en su discurso a los Seminarisas y formadores Seminario Pontificio Regional “P\u00edo XI” de las Marcas.<\/p>\n
En el marco del a\u00f1o dedicado a San Jos\u00e9, el Papa Francisco recibi\u00f3 cerca del mediod\u00eda a la comunidad del Seminario Pontificio Regional “P\u00edo XI” de las Marcas, y comparti\u00f3 con ellos reflexiones sobre la vocaci\u00f3n inspirada en la figura extraordinaria del padre de Jes\u00fas “tan cercana a nuestra condici\u00f3n humana\u201d (Carta. Ap. Patris corde, 8 de diciembre de 2020) y a la llamada que Dios ha querido dirigirles. Inici\u00f3 su discurso contando que le gusta imaginar el Seminario \u201ccomo la familia de Nazaret, donde Jes\u00fas fue acogido, custodiado y formado con vistas a la misi\u00f3n que le encomend\u00f3 el Padre\u201d. \u201cEl Hijo de Dios acept\u00f3 dejarse amar y guiar por padres humanos, Mar\u00eda y Jos\u00e9, ense\u00f1\u00e1ndonos a cada uno de nosotros que sin docilidad nadie puede crecer y madurar\u201d, dijo. As\u00ed, quiso subrayar el aspecto de la docilidad, don que \u201cdebemos pedir\u201d y virtud \u201cque no s\u00f3lo se adquiere, sino que se recibe\u201d. La docilidad \u2013 afirm\u00f3 – es una actitud constructiva de la propia vocaci\u00f3n y tambi\u00e9n de la propia personalidad. Sin docilidad, nadie puede crecer y madurar. La formaci\u00f3n del sacerdote \u2013 se\u00f1al\u00f3 recordando la Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis – es un proceso en evoluci\u00f3n, iniciado en la familia, continuado en la parroquia, consolidado en el seminario y que dura toda la vida.<\/p>\n
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Ser para los seminaristas lo que Jos\u00e9 fue para Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n En primer lugar, se dirigi\u00f3 a los primeros responsables de la formaci\u00f3n de los j\u00f3venes, pidi\u00e9ndoles ser para los seminaristas \u201clo que Jos\u00e9 fue para Jes\u00fas\u201d, para que puedan aprender m\u00e1s de su vida que de sus palabras:<\/p>\n Que aprendan la docilidad de su obediencia; la laboriosidad de su dedicaci\u00f3n; la generosidad hacia los pobres, del testimonio de su sobriedad y disponibilidad; la paternidad, gracias a su afecto vivo y casto.<\/p>\n A ellos record\u00f3 que a San Jos\u00e9, junto al apelativo de padre, la tradici\u00f3n le pone el de \u201ccast\u00edsimo\u201d, lo que no es una indicaci\u00f3n meramente afectiva, sino la s\u00edntesis de una actitud que expresa lo contrario de la posesi\u00f3n.<\/p>\n La castidad es la \u201clibertad de la posesi\u00f3n\u201d, en todos los \u00e1mbitos de la vida. S\u00f3lo cuando un amor es casto, es verdaderamente amor. El amor que quiere poseer, al final, siempre se vuelve peligroso, aprisiona, sofoca, hace infeliz.<\/p>\n Aprender del joven Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n A los seminaristas, ante todo, hizo presente que la Iglesia pide que sigan el ejemplo de Jes\u00fas, que se dej\u00f3 educar d\u00f3cilmente por Jos\u00e9, con todas las dificultades que comporta el camino del crecimiento: las grandes preguntas de la vida, la asunci\u00f3n de responsabilidades y la toma de las propias decisiones: \u00c9l, verdaderamente aprendi\u00f3 \u2013 subray\u00f3 Francisco. No \u201cfingi\u00f3 aprender\u201d, porque, aunque era Dios, \u201cera un verdadero hombre\u201d, que pas\u00f3 por todas las etapas del crecimiento de un hombre.<\/p>\n Tal vez no hemos reflexionado lo suficiente sobre el joven Jes\u00fas, empe\u00f1ado en discernir su propia vocaci\u00f3n, en escuchar y confiarse en Mar\u00eda y Jos\u00e9, en dialogar con el Padre para comprender su misi\u00f3n.<\/p>\n El mundo, sediento de sacerdotes expertos en humanidad<\/strong><\/p>\n Que el Seminario “sea”, dijo Francisco, como la casa de Nazaret, “donde el Hijo de Dios aprendi\u00f3 de sus padres la humanidad y la cercan\u00eda\u201d.<\/p>\n No se conformen con ser h\u00e1biles en el uso de las redes sociales y de los medios de comunicaci\u00f3n para comunicarse. S\u00f3lo transformados por la Palabra de Dios podr\u00e1n comunicar palabras de vida.<\/p>\n Tambi\u00e9n hizo presente que el mundo \u201cest\u00e1 sediento\u201d de sacerdotes capaces de comunicar la bondad del Se\u00f1or a quien ha experimentado el pecado y el fracaso, que sean expertos en humanidad, y est\u00e9n dispuestos a compartir las alegr\u00edas y los trabajos de los hermanos, marcados por el grito de quien sufre.<\/p>\n Lean a quienes han sabido escrutar el alma humana<\/strong><\/p>\n Pidi\u00f3, el Santo Padre, extraer la humanidad de Jes\u00fas del Evangelio y del Tabern\u00e1culo, busc\u00e1ndola en la vida de los santos y de tantos h\u00e9roes de la caridad, y en el ejemplo genuino de quienes les transmiti\u00f3 la fe. Los inst\u00f3 a leer a los escritores que han sabido mirar dentro del \u00e1nimo humano, por ejemplo, Dostoievski, que en las m\u00edseras vicisitudes del dolor terrenal supo revelar la belleza del amor que salva.<\/p>\n Pero alguno de ustedes podr\u00e1 decir: \u00bfqu\u00e9 tiene que ver Dostoievski con esto? \u00a1Esto es para literatos! No, no: es para crecer en humanidad. Lean a los grandes humanistas. Un sacerdote puede ser muy disciplinado, puede ser capaz de explicar bien la teolog\u00eda, incluso la filosof\u00eda y muchas cosas. Pero si no es humano, no sirve. Que se vaya y sea profesor. Pero si no es humano, no puede ser sacerdote: le falta algo. \u00bfLe falta la lengua? No, puede hablar. Le falta el coraz\u00f3n. \u00a1Expertos en humanidad!<\/p>\n El clericalismo es una perversi\u00f3n del sacerdocio<\/strong><\/p>\n Es necesario, asegur\u00f3 Francisco, “no alejarse de la realidad, de los peligros ni de los dem\u00e1s”. Al contrario, hay que ensanchar los confines del coraz\u00f3n al mundo entero, apasion\u00e1ndose por aquello que “acerca”, que “abre”, que “hace encontrar”. Desconf\u00eden \u2013 les advirti\u00f3 \u2013 de las experiencias que conducen a est\u00e9riles intimismos, de los “espiritualismos gratificantes” que parecen dar consuelo pero que, en cambio, conducen a cerrazones y a la rigidez.<\/p>\n La rigidez est\u00e1 un poco de moda hoy en d\u00eda; y la rigidez es una de las manifestaciones del clericalismo. El clericalismo es una perversi\u00f3n del sacerdocio: es una perversi\u00f3n. Y la rigidez es una de las manifestaciones. Cuando encuentro un seminarista o un joven sacerdote r\u00edgido, digo: “algo malo le pasa dentro”. Detr\u00e1s de cada rigidez hay un grave problema, porque la rigidez carece de humanidad.<\/p>\n No dejar afuera del seminario la propia complejidad<\/strong><\/p>\n Las cuatro dimensiones de la formaci\u00f3n, es decir, la humana, la espiritual, la intelectual y la pastoral act\u00faan \u201cuna sobre la otra\u201d, ense\u00f1\u00f3 tambi\u00e9n el Papa. Y siguiendo ese orden, les pidi\u00f3 primeramente que no tomen distancia de la propia humanidad, y no dejen \u201cfuera de la puerta del Seminario la complejidad de su mundo interior, de sus sentimientos y de la afectividad\u201d. No cerrarse en s\u00ed mismos, fue la recomendaci\u00f3n de Francisco, \u201ccuando vivan un momento de crisis o de debilidad\u201d.<\/p>\n \u00c1branse con toda sinceridad a sus formadores, luchando contra toda forma de falsedad interior. Los que tienen la cara de la Beata Imelda y por dentro son un desastre\u2026 \u00a1no! Esta es falsedad interior. No hacerse los angelitos, no. Cultiven relaciones limpias, alegres y liberadoras, humanas, plenas, capaces de amistad, capaces de sentimientos, capaces de fecundidad.<\/p>\n No a la rigidez, acaba en ritualismo<\/strong><\/p>\n En el \u00e1mbito de la dimensi\u00f3n espiritual, Francisco advirti\u00f3 sobre la rigidez, pidi\u00f3 \u201cque la oraci\u00f3n no sea ritualismo\u201d, sino una ocasi\u00f3n de encuentro con Dios. Los r\u00edgidos, dijo, \u201cterminan en el ritualismo, siempre\u201d. Adem\u00e1s, pidi\u00f3 que \u201cvigilen\u201d para que la liturgia y la oraci\u00f3n comunitaria no se conviertan en celebraci\u00f3n de s\u00ed mismos:<\/p>\n Una vez fui a comprar camisas -cuando a\u00fan pod\u00eda salir, ahora no puedo- a una tienda de ropa eclesi\u00e1stica. Hab\u00eda un joven, un seminarista o sacerdote, que buscaba ropa. Yo lo miraba: se miraba en el espejo. Y me vino esta frase: se est\u00e1 celebrando a s\u00ed mismo, y har\u00e1 lo mismo frente al altar. Por favor, que cada celebraci\u00f3n lit\u00fargica no sea una celebraci\u00f3n de nosotros mismos. Enriquezcan la oraci\u00f3n de rostros; si\u00e9ntanse ya desde ahora intercesores para el mundo.<\/p>\n La misi\u00f3n requiere competencia y preparaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n El estudio debe ayudar a \u201centrar con conciencia y competencia en la complejidad de la cultura y el pensamiento contempor\u00e1neos, a no tenerle miedo, a no serle hostiles\u201d, sigui\u00f3 diciendo el Papa, que los anim\u00f3 a \u201cno tener miedo\u201d.<\/p>\n “Pero, Padre, vivimos en un tiempo marcado por un pensamiento ate\u00edsta” – Pero, t\u00fa tienes que entenderlo, tienes que dialogar y tienes que proclamar tu fe y anunciar a Jesucristo a este mundo, a este pensamiento. Es ah\u00ed donde debe encarnarse la sabidur\u00eda del Evangelio. Y el desaf\u00edo de la misi\u00f3n que los espera requiere, hoy m\u00e1s que nunca, competencia y preparaci\u00f3n. Hoy m\u00e1s que nunca: se necesita estudio, competencia, preparaci\u00f3n para hablar con este mundo.<\/p>\n El verdadero pastor no se separa del Pueblo de Dios<\/strong><\/p>\n Hablando sobre la dimensi\u00f3n pastoral, reiterando que se es sacerdotes \u201cpara servir al Pueblo de Dios, para cuidar de las heridas de todos, especialmente de los pobres\u201d, se\u00f1al\u00f3 \u201cla prueba cierta del s\u00ed a Dios\u201d, a saber, la \u201cdisponibilidad para los dem\u00e1s\u201d. Tambi\u00e9n reiter\u00f3 su \u201cno\u201d (ndr.) al clericalismo, puesto que \u201cser disc\u00edpulos de Jes\u00fas significa liberarse de uno mismo y configurarse a Sus propios sentimientos, a Aquel que vino “no a ser servido sino a servir” (cf. Mc 10,45).<\/p>\n El verdadero pastor no se separa del pueblo de Dios: est\u00e1 en el pueblo de Dios, ya sea delante, para indicar el camino, o en medio, para entenderlo mejor, o detr\u00e1s, para ayudar a los que se quedan un poco atr\u00e1s, y tambi\u00e9n para dejar que el pueblo, el reba\u00f1o, con su olfato nos indique d\u00f3nde hay nuevos pastos.<\/p>\n Todos los estudios y congresos que abordan diversos aspectos del sacerdocio son necesarios, – sostuvo el Pont\u00edfice \u2013 pero siempre teniendo presente que es necesario estar “enraizados en la propia pertenencia al Santo Pueblo fiel de Dios”, porque de otra manera las meras reflexiones acad\u00e9micas, no sirven de nada.<\/p>\n Eres sacerdote del Santo Pueblo fiel de Dios, eres sacerdote porque tienes el sacerdocio bautismal y esto no lo pueden negar.<\/p>\n